Muy interesante el texto de Jose Manuel Almansa sobre la presencia americana en Jaén. El hecho de que mandaran estampas desde Bogotá, es decir el camino inverso, para realizar los cuadros de Chiquinquirá y de los Remedios con plumas merece una reflexión importante. Enhorabuena

Rafael López Guzman

Los diferentes textos sobre camarines barrocos nos indican cómo esos "joyeros" se convirtieron en fundamentales para entender toda la estetica barroca. Camarines que en América se convierten en grandes capillas (Puebla de los Angeles, Oaxaca, Quito, etc)

Rafael López Guzman

JOsé María, interesante la relación que haces de los dibujos de Marquez conservados en Córdoba con la serie enviada a México para documentar los dibujos.

José María Palencia Cerezo

Gracias Rafael...espero que sí...y sobre todo para empezar a conocer la producción dibujística de estos dos artífices sevillanos. Perdona que no te haya respondido antes pero es que he estado de viaje desde el pasado jueves y solamente hoy he podido ya acceder al Congreso. Enhorabuena por la brillante organización del mismo. Un abrazo

Ignacio José García Zapata

Todas las comunicaciones de esta mesa me han parecido brillantes. Especialmente me han llamado la atención las relativas a los camarines, que espacios tan interesantes y que fuerza tienen. Asimismo, que bien trabajado el asunto de la arquitectura oblicua de Óscar Martínez

Elena Montejo Palacios

Magnífico el análisis sobre El Siglo de las Luces, enhorabuena a Teresa Sorolla Romero por un trabajo brillante en torno a la simbología y metáfora de la luz y la sombra barroca

José Manuel Almansa Moreno

Gracias Rafa por tus palabras. Me alegra que te haya gustado la comunicación. Un abrazo

Teresa Sorolla Romero

Muchísimas gracias por tus palabras, Elena. Un privilegio compartir mesa con tan sugerentes comunicaciones. Enhorabuena, compañeros, y felicidades por el tremendo esfuerzo de organización del congreso.

Edgar Antonio Mejías Ortiz

Oscar Martínez. Considero que Juan de Caramuel es un tratadista que aún no ha sido comprendido en su totalidad y que se tomó como referencia tanto por arquitectos, canteros e incluso ingenieros, sobre todo del periodo barroco. Los ejemplos que muestras son muy reveladores en cuanto a su aplicación no solo técnica, sino teórica.

Edgar Antonio Mejías Ortiz

Teresa Sorolla. La cultura del barroco permeó todas las manifestaciones culturales de su tiempo, transformándolas, incluso, no solo en la forma sino en su idea o concepto; en tu comunicación observamos que esto trasciende temporalmente y en otra expresión artística como es el cine tanto en símbolos como en intenciones. Muchas felicidades.

Edgar Antonio Mejías Ortiz

Jesús María. Las variantes arquitectónicas en córdoba me parecieron muy interesantes, las propuestas son tan variables tanto en sus medios de inspiración como en quienes protagonizaron sus trazas y obras. Saludos.

Edgar Antonio Mejías Ortiz

Alvar Labrador. Interesante tu estudio, los púlpito en ocasiones son olvidados y tomados como elementos o muebles "decorativos", sin embargo tienen un rico contenido no solo ornamental, sino iconográfico, técnico, material y simbólico. Enhorabuena.

Edgar Antonio Mejías Ortiz

Begoña Álvares. La obra de Pedro Orrente es muy interesante, pero más aún las posible influencias que muestras en tu comunicación, pues es de observarse en la calidad pictórica del artista. Sin duda es un pintor que llena un momento en la historia del arte español. Muchas felicidades por tan interesante tema. Saludos.

Adrián Contreras Guerrero

¡Jesús María Carrasco nos has dado un buen recorrido por el barroco cordobés!

Iván Panduro Sáez

Interesante los modelos de Caramuel en Almansa que trata la comunicación de Óscar Juan Martínez.¿Conoces o has trabajado algún edificio de Albacete capital en el que aparezca algún modelo de Caramuel? Muchas gracias y felicidades.

Edgar Antonio Mejías Ortiz

José Manuel Almansa. Me parece fascinante la serie de personajes provenientes de Jaén que llegaron a América o que influyeron en alguna actividad artística. Pero de igual manera, como bien lo mencionas, existe un rebote cultural, donde se demuestra, el interés de los hispanos por adquirir y exponer obras americanas.

Iván Panduro Sáez

Gaetano Giannotta he disfrutado mucho con tu comunicación, espero a leerla en las actas también detenidamente.

Guadalupe Romero Sánchez

Jose Almansa, enhorabuena por una comunicación muy completa que nos acerca al conocimiento de las relaciones culturales de Jaén con América y viceversa. Me ha parecido especialmente interesantes las máscaras del palacio de Bussianos y como no, mi queridísima Virgen de Chiquinquirá.

Adrián Contreras Guerrero

@Alvar Labrador Sierra, me gustaría saber cuál es el tema de tu tesis doctoral y si tiene que ver con el templo de San Juan de Dios. Por cierto que los angelotes que coronan el púlpito de San Juan de Dios no son originales, fueron repuestos hace unos años porque los originales se perdieron.

Elena Montejo Palacios

Antonio Jesús Santana García Guzmán, felicitaciones por tu comunicación y tu reivindicación sobre la necesidad de conservar y proteger el patrimonio.

Iván Panduro Sáez

Francisco Merino Rodríguez me interesa mucho el tema del templo de Salomón y su visión en la edad moderna. ¿Dónde puedo seguir tus publicaciones? Gracias

Adrián Contreras Guerrero

Sobre el trabajo de @José Antonio Palma la comparación del camarín del Rosario con la parte nuclear de Versalles es adecuada e incluso conveniente, no obstante esta misma influencia de la arquitectura áulica está presente en el camarín de San Juan de Dios, construido por las mismas fechas. Si el proyecto del Rosario empieza en 1726, el de los hospitalario lo hace en 1734. ¡Interesante moda!

Guadalupe Romero Sánchez

Ambicioso proyecto el del Camarín de la Virgen del Rosario, siempre espectacular Granada. Enhorabuena por la investigación desarrollada José Antonio Palma. Como bien dice mi colega Adrián hay que mirar también el contexto, ¡interesante moda ésta!

Antonio Camacho Ruiz

José María Palencia Cerezo ha abierto camino con estas atribuciones que, en mi opinión, van a permitir nuevas identificaciones en un futuro. ¡Felicidades!

Jesús María Ruiz Carrasco

@Adrián Contreras Guerrero: Muchas gracias.

Jesús María Ruiz Carrasco

@Edgar Antonio Mejías Ortiz: Agradezco enormemente tus observaciones. Exponer dichas cuestiones era el objetivo de la comunicación. Saludos.

Magdalena Vences Vidal

José Manuel muy importante tu contribución que retroalimenta los cruces humanos, de obras e influencias artísticas. Me interesó lo de Chiquinquirá, Casos que de los que no sabía (no sé si conoces mi libro al respecto)

José Manuel Almansa Moreno

@Magdalena Vences Vidal: Buenas noches Magdalena. Gracias por tu respuesta. No lo conozco: ¿me indicas cual es y lo busco? Gracias!

José Manuel Almansa Moreno

@Guadalupe Romero Sánchez: Querida Lupe. Muchísimas gracias por tu comentario. Me acordé mucho de tí cuando estaba redactando el trabajo. Si puedes, échale un vistazo al libro "Imagen de la Pintura mural en la casa de Gonzalo Suárez Rendón" de María del Pilar Espinosa Torres: tiene unas aportaciones muy interesantes sobre la Virgen de Chiquinquirá.

Magdalena Vences Vidal

Antonio Jesús magnífica investigación y rememoración del caso. Felicitaciones. Hay que difundirlo

Filipa Medeiros Araújo

Me pareceu muito interessante o tema de Samuel Anderson. Parabéns pela apresentação!

Magdalena Vences Vidal

Enhorabuena Jesús María. Apreciada trama de los barrocos en Córdoba

Jesús María Ruiz Carrasco

@Magdalena Vences Vidal: Muchas gracias

Patrícia Alexandra Rodrigues Monteiro

@José Antonio Palma Fernández, enhorabuena por su presentación. El año pasado apareció en una tienda de antigüedades de Lisboa un cuadro del padre António Vieira, gran predicador del barroco portugués, con un pequeño cuadro integrado de la Virgen del Rosario. Vieira era un devoto profundo de la Virgen del Rosario y le dirigió vários sermones. .

Patrícia Alexandra Rodrigues Monteiro

@José Antonio Palma Fernández, La iconografía de la Virgen parece derivar de la de Granada, ya que en Portugal este modelo no tuvo una gran fortuna artística. Pensamos que la pintura tiene un origen mexinano, pero no podemos comprobarlo, porque el cuadro ha pertenecido a un particular y nada se sabe de su procedencia original.

Patrícia Alexandra Rodrigues Monteiro

@José Antonio Palma Fernández: Me gustaría saber un poco más sobre las influencias del modelo de Granada en el nuevo mundo. Dejo mi correo electrónico (patricia.monteiro@edu.ulisboa.pt) y, caso esté interesado, puedo envíarle después un breve artículo que he publicado sobre este tema. Muchas gracias y enhorabuena.

Gaetano Giannotta

@Iván Panduro Sáez: muchísimas gracias Iván!

Magdalena Vences Vidal

Enhorabuena José Antonio, ojalá logren la publicación. Las capillas del Rosario, sus camarines, los cofrades, todo un gran tema. El milagro de la estrella, posiblemente retroalimentado en una variante de la V. del Rosario de Chiquinquirá.

Magdalena Vences Vidal

Claro José Manuel, mi correo: magdalenavences@gmail.com

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El Templo de Salomón como ejemplo para la enseñanza de la arquitectura a través del dibujo arquitectónico: el caso de In Ezechielem explanationes, 1596-1604, de Jerónimo de Prado y Juan Bautista Villalpando

Francisco Merino Rodríguez (Universitat de Barcelona)

Barroco e antropofagia no Brasil à luz da poesia gregoriana

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